1. Historia - La Doctrina de los discipulos de Yeshua - Pastor Juan Carlos Suaste

Shalom!. Descubre qué enseñaban realmente los primeros discípulos de Yeshua. Este video explica la doctrina apostólica como la enseñanza (Didaché/Lamad) basada en la Torá, los Profetas y los Escritos. Analizamos cómo Yeshua instruyó desde el contexto judío, cómo en Emaús reveló el cumplimiento mesiánico en toda la Escritura, y por qué la remisión (Efesis) es el corazón del mensaje apostólico. Una guía esencial para entender la enseñanza original del Mesías y discernir entre sana doctrina y distorsiones posteriores.

RESUMEN POR MARCAS DE TIEMPO DE LA VIDEO ENSEÑANZA

“La Doctrina de los discipulos de Yeshua - Pastor Juan Carlos Suaste”, ofrece un análisis exegético y cultural de la palabra "doctrina" (Didaché) en el Nuevo Testamento, concluyendo que la enseñanza de los apóstoles era la Torá, los Profetas y los Escritos (Tanakh) cumplidos en Yeshua el Mesías.

A continuación, se presenta un resumen de los puntos clave con sus respectivas marcas de tiempo:

La Doctrina (Enseñanza) de los Discípulos de Yeshua

1. Definición de "Doctrina" y su Origen

La Palabra Clave: El término "doctrina," usado en pasajes como Hechos 2:42, se traduce del griego Didaché, cuyo significado primario es "enseñanza" o "instrucción" [16:51], [18:28].

Conexión Hebrea: Didaché se conecta con el verbo hebreo Lamad, que significa "enseñar, instruir, entrenar" con el enfoque en que la información sea respondida apropiadamente con una acción (formación del carácter) [27:15], [32:09].

La Única Escritura: La "enseñanza" o "toda la Escritura" a la que se refiere Pablo (2 Timoteo 3:16) era el Tanakh (la Torá, Profetas y Escritos), ya que el Nuevo Testamento no existía como canon en ese momento [30:44], [43:03].

2. La Enseñanza de Yeshua y su Contexto

Fuente Paternal: Yeshua afirmó que Su enseñanza (didaché) no era Suya, sino que venía "de aquel que me envió" (Juan 7:16) [21:48], es decir, el Padre. Lo que Él enseñaba era la Torá y los mandamientos del Padre [22:10].

Estilo Judío: La forma en que Yeshua enseñaba era la de un maestro judío de la época [40:13]. Sacar el contexto judío es un error que impide entender la trama completa de las Escrituras [41:51].

La Gran Comisión: Yeshua comisionó a Sus discípulos a ir y hacer discípulos, "enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado" (Mateo 28:20) [57:15].

3. El Contenido de la Doctrina Apostólica

El Recorrido de Emaús (Lucas 24): Yeshua les abrió el entendimiento demostrando que "era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la Torá de Moisés, en los Profetas y en los Salmos" [01:04:00], [01:11:00].

La Remisión (Efesis): El centro de la predicación era que, a través de Yeshua, había Efesis (remisión, liberación, perdón formal de una obligación o deuda, en alusión al Jubileo/Shemitá) de los pecados a todas las naciones [08:36], [01:12:22].

La Conclusión: La doctrina de los apóstoles no era una teología nueva separada de la Ley, sino la enseñanza (Torá) cuyo cumplimiento estaba en el Mesías, y que a través de Él se ofrecía la liberación (Efesis) [01:13:04].

4. Advertencia contra Falsas Doctrinas

Desviación: El orador concluye que la "sana doctrina" es la que se basa en la Torá, Profetas y Escritos, poniendo a Yeshua como el cumplimiento [01:14:47].

Pablo en Gálatas: El apóstol Pablo condena como anatema a cualquiera que predique un evangelio contrario al que recibieron (un evangelio que se aleja del cumplimiento de la Torá) [01:16:15].