Cursos · Historia y conceptos de las Escrituras del primer siglo

27. Historia - " Descubre las Raíces del Judaísmo que Cambiaron el Mundo"


¡Bienvenido!
Sumérgete en el fascinante mundo del judaísmo durante la época del Nuevo Testamento en este documental educativo. Exploraremos las instituciones clave como el Templo de Jerusalén, la sinagoga, el Sanedrín y las escuelas rabínicas, que desempeñaron roles fundamentales en la vida social y religiosa del pueblo judío.

Descubre cómo estas instituciones influyeron no solo en el desarrollo del judaísmo, sino también en los primeros años del cristianismo. Acompáñanos para entender la interacción entre estas prácticas ancestrales y las enseñanzas que emergieron en este periodo trascendental.

RESUMEN POR MARCAS DE TIEMPO DE LA VIDEO ENSEÑANZA

El video explora las instituciones centrales del Judaísmo del Segundo Templo (el judaísmo en la época de Yeshua), destacando su función social, política y religiosa para comprender el contexto de los evangelios y las cartas.

A continuación, se presenta un resumen de las instituciones y sus implicaciones, con sus respectivos tiempos:

1. El Templo de Jerusalén (Centro del Culto)

AspectoDescripciónTimestamps

HistoriaEl Primer Templo fue construido por Salomón (~900 a.E.C.) y destruido por Nabucodonosor (586 a.E.C.). El Segundo Templo fue renovado y ampliado por Herodes el Grande, pero no se terminó hasta el año 66 E.C., solo para ser destruido en el 70 E.C. [03:07] - [06:34].[03:07] - [06:34]

SimbolismoEl Templo era el símbolo espiritual de la presencia de Dios; la afirmación de Juan 1:14 ("el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros") de que Yeshua y su pueblo son el Templo de Dios fue profundamente controvertida.[10:04] - [13:21]

La PurificaciónLa ira de Yeshua y la limpieza del Templo (Juan 2, Marcos 11) se dirigió a la injusticia de los cambistas que cobraban intereses excesivos por el cambio de moneda del Templo, abusando de los peregrinos que venían a cumplir el mandato de la Torá [17:13] - [20:43].[17:13] - [20:43]

2. La Sinagoga y la Ley (La Institución Laica)

Origen y Función: La sinagoga (synagōgē, lugar de reunión) surgió probablemente durante el exilio en Babilonia. A diferencia del Templo (sacerdotal), la sinagoga era una institución laica (dirigida por ancianos) que servía como centro de estudio, enseñanza, oración y educación [29:30] - [30:48].

La Costumbre de Yeshua: Yeshua asistía a la sinagoga cada Shabat (Lucas 4:16). Las "iglesias en casas" mencionadas en Hechos eran, en esencia, estas sinagogas/casas de estudio, donde se leía la Torá y se daban enseñanzas [30:56] - [32:34].

3. El Calendario y la Esperanza Mesiánica

Shabat y Fiestas: El Shabat (instituido en la Creación) y las fiestas anuales eran fundamentales para la identidad judía [36:44]. La Luna Nueva (Rosh Jodesh) era un día de ofrendas, pero no un día de reposo [39:16]. El Salmo 81:3 (tocar la trompeta) aplica específicamente a Rosh Hashaná (Año Nuevo), no a todas las Lunas Nuevas [43:23] - [44:36].

Pascua: Se sacrificaba y se comía el Cordero de Pascua (un Rito u Avodá) [56:48] - [57:01]. La crucifixión de Yeshua ocurrió en el tiempo de Pascua, siendo Él el Cordero de Dios (1 Cor. 5:7) [58:05] - [58:36].

Jubileo (Restitución): El año de Jubileo (cada 50 años) era un mandato de la Torá para liberar esclavos y devolver las posesiones a sus herederos [51:00] - [52:06]. La venida del Mesías está vinculada a la declaración del año del jubileo (Isaías 61:1-2), cuando todo Israel regresará a su herencia [52:13] - [53:17].

4. Mandamientos Mesiánicos (Deuteronomio)

Según la Torá, una vez que Israel entrara en la Tierra, debían cumplirse tres mandamientos que se cumplen con la venida del Mesías:

Nombrar un Rey: Poner un rey sobre ellos (Deuteronomio 17:15). El Rey de Israel sería el Príncipe del Reino de Dios [25:14] - [25:27].

Destruir a Amalec: Borrar la memoria de Amalec (Deuteronomio 25:19). El Mesías destruirá completamente a esta descendencia [27:07] - [27:40].

Edificar el Templo: Buscar la morada de Dios para poner allí Su Nombre (Deuteronomio 12:5), es decir, en Jerusalén [28:05] - [28:25].